22 февраля 2026, в день памяти святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил божественную литургию в домовом храме семинарии.
Его Высокопреосвященству сослужил ректор семинарии протоиерей Николай Грошев, первый проректор, проректор по воспитательной работе протоиерей Александр Филиппов, проректор по научной работе протоиерей Вадим Ершов, иерей Георгий Насонов, диаконы Богдан Яворский, Кирилл Вейго и Олег Шештанов.
По завершении литургии было совершено славление святителю Иннокентию Иркутскому, после которого к владыке обратился ректор семинарии : «Ваше Высокопреосвященство, дорогой наш архипастырь и заботливый отец, владыка Серафим! Сегодня особое торжество в нашей духовной школе и сама природа об этом свидетельствует ибо прославляем мы сегодня великого подвижника и пастыря святителя Иннокентия Иркутского, под покровом которого вот уже третье столетие наша духовная школа проходит свое послушание Богу и Церкви. Приумножает это торжество радость молитвенного общения с нашим архипастырем, поскольку это является живым свидетельством преемственности от апостольской Церкви, так Предание Церковное говорит — нет Церкви без епископа. Дорогой владыка, сегодняшнее торжество традиционно происходит в преддверие Великого поста, весны духовной, как называют его святые отцы, времени когда каждый христианин не зависимо от возраста и пола призван осознать себя воином христовым и вести брань с теми греховными страстями, которые возросли в наших душах. Псалмопевец царь и пророк Давид говорит, что блажен тот кто нещадно истребляет эти страсти когда они еще только зарождаются в прилогах, в помыслах, блажен иже имет и разбиет младенцы этих помыслов о камень, о камень веры. По древней традиции христианской в этот день мы стараемся испросить друг у друга прощение. И, вспоминая что Вы неоднократно и словом проповеди и свои образом жизни увлекали нас на путь духовной жизни, побуждали нас неленностно трудиться на ниве Христовой, но как часто мы оставались и глухи и слепы и как часто нерадивы были о своем собственном спасении и о тех трудах, которые возлагали на нас как в учебе, так и в иных послушаниях. Мы сегодня от всей души хотели бы попросить Вас великодушно простить нас, благословить и помолиться, чтобы предстоящую святую четыредесятницу пройти достойно и быть в этом отношении утешением для Вас, нашего архипастыря, а для Церкви и Отечества на пользу.»
В ответном слове владыка Серафим поздравил всех с престольным праздником и обратился со словами проповеди : «Досточтимый отец-ректор, всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Я присоединяюсь к словам о том, что сегодня действительно великое торжество здесь в нашей духовной школе. Святитель Иннокентий объединяет нас не только сегодня, но и с теми поколениями, которые учились прежде в пензенских духовных школах. Объединяет прежде всего своей духовной поддержкой и укреплением, которые он простирает к каждому приходящему в стены духовной семинарии. И это, наверное, тоже не с проста, потому что святитель прожил очень сложную жизнь. Она была действительно испытанием для него. Сначала это было направление в Китай, куда святитель Иннокентий за свою жизнь так и не достиг, не смог побывать там в виду различных неурядиц, которые были связаны с правовыми гражданскими отношениями России и Китая. Но это еще более усугубило тяжесть его подвига, потому что, как говорит русский народ, он оказался между небом и землей: с одной стороны был грамотой императора направлен в Китай, с другой стороны не достиг этой страны и остался навсегда в городе Иркутске, в тех пределах, которые мы называем страной монгольской. Как это бывает очень часто наша система не совершенна и этот человек остался без жалования, без какого-то определенного послушания, которое он мог бы совершать. Сегодня я очень много задумывался о том откуда же у него хватало терпения, откуда у него хватало той силы, которая позволяла ему не просто не унывать но проповедовать иноверцам, стараться быть полезным для той обстановки, в которой он совершенно неожиданно не только для него, но и для всех тех, кто был рядом с ним, оказался. Давайте задумаемся как мы с Вами в довольно таких парниковых условиях, созданных для нас, часто ропщем, что что-то у нас не получается, что-то мы не можем сделать. И часто задумываешься а как бы ты себя вел, будучи поставлен именно в такие условия, в которых ты никому не нужен, не только верхам, но и низам, которые тебя не ждут, поскольку они не просили никакого священнослужителя для просвящения. Что делать? Сложить руки и сидеть, как очень часто делаем мы? Ведь это тоже такой немой укор для каждого из нас. Так часто бывает что мы немножко попробиваемся в стену, что-то поделаем, а потом махнем рукой — не получается ну и пусть, пусть будет так как есть. Святитель Иннокентий не оставил все как есть, он и в этой очень суровой сибирской стране смог действительно создать оазис прежде всего духа. Он смог своим духом согреть всех тех, кто был вокруг него, которые не просто не могли, но и не хотели слушать Слово Божие. А он сделал их христианами, поскольку сам был подвижником. Отчасти отвечая на вопрос откуда он брал силы — нужно возгревать постоянно свою веру, и эта вера будет давать необычайные силы, которые могу превозмогать все, о которой наш Господь и Пастыреначальник сказал, что если она будет хотя бы как самое малое зерно на земле, она сможет передвигать горы. Действительно, если вера в человеке есть, она может превозмогать все. И сегодня, вступая в поприще Великого поста, давайте с вами тоже отнесемся к этому поприщу как к новому очагу нашей веры, который сможет согреть нашу душевную холодность, который может ободрить наш дух и дать нам силы на служение Господу Иисусу Христу.»
