22 февраля 2026, в день памяти святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил божественную литургию в домовом храме семинарии.
Его Высокопреосвященству сослужил ректор семинарии протоиерей Николай Грошев, протоиерей Александр Филиппов, проректор по научной работе протоиерей Вадим Ершов, иерей Георгий Насонов, диаконы Богдан Яворский, Кирилл Вейго и Олег Шештанов.
По завершении литургии было совершено славление святителю Иннокентию Иркутскому, после которого к владыке обратился ректор семинарии : «Ваше Высокопреосвященство, дорогой наш архипастырь и заботливый отец, владыка Серафим! Сегодня особое торжество в нашей духовной школе и сама природа об этом свидетельствует ибо прославляем мы сегодня великого подвижника и пастыря святителя Иннокентия Иркутского, под покровом которого вот уже третье столетие наша духовная школа проходит свое послушание Богу и Церкви. Приумножает это торжество радость молитвенного общения с нашим архипастырем, поскольку это является живым свидетельством преемственности от апостольской Церкви, так Предание Церковное говорит — нет Церкви без епископа. Дорогой владыка, сегодняшнее торжество традиционно происходит в преддверие Великого поста, весны духовной, как называют его святые отцы, времени когда каждый христианин не зависимо от возраста и пола призван осознать себя воином христовым и вести брань с теми греховными страстями, которые возросли в наших душах. Псалмопевец царь и пророк Давид говорит, что блажен тот кто нещадно истребляет эти страсти когда они еще только зарождаются в прилогах, в помыслах, блажен иже имет и разбиет младенцы этих помыслов о камень, о камень веры. По древней традиции христианской в этот день мы стараемся испросить друг у друга прощение. И, вспоминая что Вы неоднократно и словом проповеди и свои образом жизни увлекали нас на путь духовной жизни, побуждали нас неленностно трудиться на ниве Христовой, но как часто мы оставались и глухи и слепы и как часто нерадивы были о своем собственном спасении и о тех трудах, которые возлагали на нас как в учебе, так и в иных послушаниях. Мы сегодня от всей души хотели бы попросить Вас великодушно простить нас, благословить и помолиться, чтобы предстоящую святую четыредесятницу пройти достойно и быть в этом отношении утешением для Вас, нашего архипастыря, а для Церкви и Отечества на пользу.»
В ответном слове владыка Серафим поздравил всех с престольным праздником и обратился со словами проповеди : «Досточтимый отец-ректор, всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Я присоединяюсь к словам о том, что сегодня действительно великое торжество здесь в нашей духовной школе. Святитель Иннокентий объединяет нас не только сегодня, но и с теми поколениями, которые учились прежде в пензенских духовных школах. Объединяет прежде всего своей духовной поддержкой и укреплением, которые он простирает к каждому приходящему в стены духовной семинарии. И это, наверное, тоже не с проста, потому что святитель прожил очень сложную жизнь. Она была действительно испытанием для него. Сначала это было направление в Китай, куда святитель Иннокентий за свою жизнь так и не достиг, не смог побывать там в виду различных неурядиц, которые были связаны с правовыми гражданскими отношениями России и Китая. Но это еще более усугубило тяжесть его подвига, потому что, как говорит русский народ, он оказался между небом и землей: с одной стороны был грамотой императора направлен в Китай, с другой стороны не достиг этой страны и остался навсегда в городе Иркутске, в тех пределах, которые мы называем страной монгольской. Как это бывает очень часто наша система не совершенна и этот человек остался без жалования, без какого-то определенного послушания, которое он мог бы совершать. Сегодня я очень много задумывался о том откуда же у него хватало терпения, откуда у него хватало той силы, которая позволяла ему не просто не унывать но проповедовать иноверцам, стараться быть полезным для той обстановки, в которой он совершенно неожиданно не только для него, но и для всех тех, кто был рядом с ним, оказался. Давайте задумаемся как мы с Вами в довольно таких парниковых условиях, созданных для нас, часто ропщем, что что-то у нас не получается, что-то мы не можем сделать. И часто задумываешься а как бы ты себя вел, будучи поставлен именно в такие условия, в которых ты никому не нужен, не только верхам, но и низам, которые тебя не ждут, поскольку они не просили никакого священнослужителя для просвящения. Что делать? Сложить руки и сидеть, как очень часто делаем мы? Ведь это тоже такой немой укор для каждого из нас. Так часто бывает что мы немножко попробиваемся в стену, что-то поделаем, а потом махнем рукой — не получается ну и пусть, пусть будет так как есть. Святитель Иннокентий не оставил все как есть, он и в этой очень суровой сибирской стране смог действительно создать оазис прежде всего духа. Он смог своим духом согреть всех тех, кто был вокруг него, которые не просто не могли, но и не хотели слушать Слово Божие. А он сделал их христианами, поскольку сам был подвижником. Отчасти отвечая на вопрос откуда он брал силы — нужно возгревать постоянно свою веру, и эта вера будет давать необычайные силы, которые могу превозмогать все, о которой наш Господь и Пастыреначальник сказал, что если она будет хотя бы как самое малое зерно на земле, она сможет передвигать горы. Действительно, если вера в человеке есть, она может превозмогать все. И сегодня, вступая в поприще Великого поста, давайте с вами тоже отнесемся к этому поприщу как к новому очагу нашей веры, который сможет согреть нашу душевную холодность, который может ободрить наш дух и дать нам силы на служение Господу Иисусу Христу.»
